Friedrich Nietzsche CV
FİLOZOF, YAZAR, ŞAİR, BESTEKAR (1844 - 1900)
Dünyaca ünlü Alman fizof ve yazar olan Nietzsche din, ahlak, bilim ve felsefe alanındaki aforizma ve meteforlarıyla meşhurdur. "Bengi Dönüş" ve "Üstün İnsan" bunların en ünlüleridir.
| İsim Soyisim | : | Friedrich Wilhelm Nietzsche |
| Adresi | : | Röcken, Lützen, Almanya |
| Doğum Tarihi | : | 15 Ekim 1844 |
| Doğum Yeri | : | Röcken, Almanya |
| Ölüm Tarihi | : | 25 Ağustos 1900 |
| Ölüm Yeri | : | Weimar, Almanya |
-
EĞİTİM
KURUM KURUM YERİ, TARİH Domgymnasium 
Naumburg, Almanya (1854 - 1858) Nietzsche ilkokulu Almanya'nın Naumburg bölgesindeki Domgymnasium'da okumuştur. Schulpfort Bad Kösen, Almanya (1858 - 1864) Müzik ve dil alanındaki özel yeteneklerinden dolayı uluslararası bu okula kabul edilen Nietzsche, bu okulda şiirler ve besteler üzerine çalışma fırsatı bulmuştur. Bonn Üniversitesi Bonn, Almanya b Burada teoloji ve klasik filoloji alanında çalışmalara başlamıştır. Fakat bir sömestr sonra teolojik çalışmalarını durdurmuş ve inancını kaybetmiştir. Leipzig Üniversitesi Leipzig, Almanya (1865 - 1867) Nietzsche, filolojik çalışmalarını burada artırmıştır. Bunun yanında dil bilimi ve tarih alanlarında çalışmalarını sürdürmüştür. -
MESLEKİ TECRÜBELERİ
MESLEK ÇALIŞTIĞI KURUM, YER, TARİH Asker 
Prusya Ağır Silah Bölüğü, Prusya Krallığı (1867 - 1868) Nietzsche, gönüllü olarak askeri göreve katılmış fakat geçirdiği kaza sebebiyle askerliği bırakmak durumunda kalmıştır. Akademisyen Basel Üniversitesi, İsviçre (1869 - 1878) Doktorasını bile tamamlamamış olmasına rağmen Basel Üniversitesi'nden profesörlük teklifi almıştır. Burada Klasik Filoloji profesörü olarak görev yapmıştır. Tarihin en genç klasik filoloji profesörü ünvanını kazanmıştır. Basel'e taşınmadan önce Prusya vatandaşlığından çıkmış ve resmi şekilde devletsiz olarak yaşamaya başlamıştır. Bağımsız Filozof İtalya, Almanya, Fransa (1879 - 1888) Bu dönemde bağımsız bir filozof olarak farklı ülkelerde yaşamış ve önemli eserlerini hazırlamıştır. -
ESERLERİ
Eser Adı Eserin Türü Tarihi 
Homeros ve Klasik Dilbilimi Söylev 1869 The Birth of Tragedy (Trajedinin Doğuşu) Kitap 1872 Human, All Too Human (İnsanca, Pek İnsanca) Kitap 1878 David Strauss: İtirafçı ve Yazar Deneme 1873 Yunanların Trajik Çağında Felsefe Kitap 1873 Tarihin Yararı ve Yararsızlığı Üzerine Deneme 1874 Eğitimci Olarak Schopenhauer Deneme 1874 Richard Wagner Beyrut'ta Deneme 1876 Gezgin ve Gölgesi Kitap 1879 Tan Kızıllığı Kitap 1881 Şen Bilim Kitap 1882 Böyle buyurdu Zerdüşt Kitap 1883 - 1885 İyinin ve Kötünün Ötesinde Kitap 1886 Ahlakın Soykütüğü Üzerine Polemik 1887 The case of Wagner (Wagner Olayı) Kitap 1888 Twiight of idols (Putların Alacakaranlığı) Kitap 1888 The Antichrist (Anarşist) Kitap 1888 Ecce Homo Kitap 1888 Nietzsche Wagner'e Karşı Kitap 1888 Gücün İradesi Kitap 1888 -
GÖRÜŞLERİ
Görüşün Adı Üstün İnsan 
Normal insan sadece maddi tatminkarlıklar peşinde koşar. Üstün insan eylemleri uğruna hayatını feda etmeye hazırdır. Üstün insan iyinin ve kötünün ötesinde durur. "İnsan bir iptir ki hayvanla üstün insan arasına gerilmiştir. Uçurumun üstünde bir ip. Tehlikeli bir geçiş, tehlikeli bir yolculuk, tehlikeli bir geriye bakış, tehlikeli bir ürperiş ve duraksayış." (Nietzsche Böyle Buyurdu Zerdüşt, sf13) "Çünkü insanlar eşit değildirler. Gerçek budur. Ve benim istediğim şeyi onlar istemezler." (Friedrich Nietzsche, Böyle Buyurdu Zerdüşt, Sf:121) "Ey üstün insanlar, içten adamlar, açık kalpliler; güvensiz olun! Derinliklerinizi gizli tutun; çünkü bugün halk tabakasının günüdür." (Nietzsche, Böyle Buyurdu Zerdüşt, Sf:271) Tanrı Öldü "Tanrı öldü. Tanrıdan geriye bir ölü kaldı. Ve onu öldüren biziz. Hala gölgesi beliriyor uzaklarda. Kendimizi nasıl avutacağız, biz katillerin katilleri? Neydi bıçaklarımızın altında ölümüne kan döken, dünyanın sahip olmuş olduğu bu en kutsal ve en kudretli şey: bu kanı kim silecek üzerimizden? Hangi su var bizi temizleyecek? Hangi teselli şölenlerini, hangi kutsal oyunları icat etmek zorunda kalacağız? Fazla büyük değil mi bize bu davanın yüceliği? Buna layık olmak için birer tanrıya dönüşmeli değil miyiz?" (Nietzsche, Şen Bilim, Kısım 125) Bengi Dönüş "Dünyada ebedi bir döngü vardır. Bugün yaşanmış olaylar geçmişte de yaşanmıştır gelecekte de yaşanacaktır ve bu döngü en nihayetinde insana en üstün yaşama gücünü verecek, acıyla tecrübesini artıracak ve üstün insanı yaratacaktır." Yaşadığın ve yaşamakta olduğun bu hayatı, yeniden ve sayısız kere daha yaşamak zorunda kalacaksın; içinde yeni hiçbir şey olmayacak: Yaşamındaki her acı, her sevinç, her bir düşünce ve her bir soluk", tarif edilemeyecek kadar küçük ya da büyük her şey, arka arkaya ve aynı sırayla, sana dönecek Ağaçların arasından süzülen şu alacakaranlık ve şu örümcek bile, şu an ve ben kendim bile. Varoluşun sonsuz kum saati, içinde toz lekesi olan sen ile, yeniden ve yeniden baş aşağı çevrilecek! (Nietzsche, 1882, Şen Bilim, En Ağır Yük çev: Mete Avcı Metheus) Hristiyanlık ve Deccal "Hristiyanlığa düşmanız, nefretle bakıyoruz, tüm romantizm ve anavatana tapınma biçimlerine de…" (Friedrich Nietzsche, Tan Kızıllığı, Önsöz) "Zayıf ve hasta yapılı olanlar yok olmalıdırlar. Bu, bizim insan sevgimizin ilk kuralıdır. Onlara bu konuda yardım edilmelidir. Bir günahtan daha zararlı ne olabilir? Zayıf ve hasta yapılı olanlar için bir anlayış: Hristiyanlık!" (Friedrich Wilhelm Nietzsche, Deccal der Antichrist) "Hristiyanlık gibi gerçeklikle ilişkisi olmayan, gerçeklik gelir gelmez uzaklaşmak zorunda olan bir din, doğal olarak dünya hikmetinin, yani bilimin düşmanı olacaktır." (Friedrich Wilhelm Nietzsche, Deccal der Antichrist, Aforizma: 47) "Hristiyanlık, eski kültürün mirasını bizden çaldı. Sonra da bizi, İslam kültürünün mirasından yoksun bıraktı. Temelde bize, Grek ve Roma'dan daha yakın olan ve doğrudan duyu ve zevkimize hitap eden İspanya'nın muhteşem Magribi kültürü ayaklar altında çiğnendi. Neden? Çünkü soyluydu, çünkü kökenlerini insanca içgüdülerden alıyordu..."(Friedrich Wilhelm Nietzsche, Deccal der Antichrist, Aforizma: 60) Apollon ve Dionysos "Mantıksal bir çıkarsamayla, ama sezginin anında oluşan keskinliğiyle, sanatın sürekli gelişiminin Apolloncu ve Dionysoscu bir ikiliğe bağlı olduğunu anladığımızda estetik bilimi için çok şey yapmış oluruz: Yaradılışın, bazen araya giren uzlaşmalara rağmen sürekli çatışan cinsiyet ikiliğine bağlı olması gibi..." (Friedrich Wilhelm Nietzshce, Tragedya'nın Doğuşu) "Özet olarak, diyalektik, "ayak takımının bir intikam alma yöntemi", "çaresiz insanların seçtiği bir Yahudi yöntemi", "insanın gücünü kendince teşhir edip gösteriş yapması" ve bu yolla karşı tarafın iddiasını kurnazca ve hileyle yere vurma isteğidir." (Friedrich Wilhelm Nietzsche, Putların Alacakaranlığı-Sokrates Problemi, böl. 5-6-7) "En tuhaf ve zor sorunlarında bile yaşama "Evet" diyebilmek, en yüksek tiplerin kurban edilmesinde bile, kendi tükenmezliğinden sevinç duyan yaşam istemi "Dionysosça" dediğim şey işte bu." (Friedrich Nietzsche, Ecce Homo, Tragedya'nın Doğuşu bölümü, Sf:3) -
NİYET MEKTUBU
"İnsan dostunu düşmanından daha zor affediyor." 
"İki temel sorunu var insanlığın: Adaletsizlik - anlamsızlık. Birine karşı hukuku bulduk, diğerine karşı da sanatı. Ancak insanlar hukuka ulaşamadı, sanat da insanlara." "İyi olan nedir? Kudret hissini, kudret iradesini, insanın içindeki kudreti yükselten her şey! Kötü olan nedir? Zaaftan çıkan her şey!" "Başarının sonu yalnızlıktır." Ahlaksal olay yoktur, yalnızca olayların ahlaksal yorumu vardır. Beni öldürmeyen acı güçlendirir. Bu dâhil bütün genellemeler yanlıştır. İnsanoğlu hayatta o kadar acı çeker ki, canlılar arasında yalnız o, gülmeyi icat etmek zorunda kalmıştır.
İlginizi çekebilecek diğer biyografiler
Gündem
Galeriler
Testler
Dünyaca ünlü Alman fizof ve yazar olan Nietzsche din, ahlak, bilim ve felsefe alanındaki aforizma ve meteforlarıyla meşhurdur. "Bengi Dönüş" ve "Üstün İnsan" bunların en ünlüleridir.){kind=link}