oncelikle yaziyi tam okumadim hatta daha başta biraktim yazinin ilerleyen bolumlerinde ne geliyo bilmiyorumbirakma sebebimde mevlana ile ilgili kisim tabiki.
Siz bu yazilari allah gonderdi dediginizde ne diyo bu mal demem oyle demek istemedide demem.Yazdiklarinizda kurandan kesit ararim kuran da yazani sizin yazinizda gormeye calisirim çunku kuran'in bir zahir bir de batini yuzu vardir.Yazilarinda o batini yuzu gormeye çalisirim.Kuran herşeyi uzun uzun anlatmaz birkaç şey soyler kalanini bizim cikarmamizi bekler ornegin :
şeriat nedir?
allahin sozune uygun yonetim şekli
allahin sozu 666 sayfa peki bir devletin anayasasi kac sayfa ?
hic bir fikrim yok ama çok sayfa o halde kuran baştan aşagi devlet yonetim seklini anlatiyo olmali yoksa sadece kuran a bakip insanlar nasil anayasa cikarsin.O halde kuran ya insanlar icin indirilmiş bir kitap degil devletler icin indirilmiş bir anayasadir.Yada şeriat diye bişey yoktur.Tabiki ikiside yanliş dedigim gibi kuran in birde gorunmeyen yuzu vardir.Bazi şeyler soylenir gerisinde cikarimda bulunmamiz beklenir.Seriatta bu cikarimlarin birlesmesidir ben direk kuranda gordugum kadarini alicam dersen devletin direk yikilir.kuranda yolsuzluk yapana bu kadar ceza hirsiza bukadar katile bukadar ceza diye uzun uzun anlatmaz cikarimda bulunup onlari biz belirleriz mevlananinda orda demek istedigi net olarak bu ben bu yazilari bi yerimden uydurmadim kurani okuyarak bu sonuca vardim diyo.

Niye duz oldugu gibi soylemiyolar diyosunuz.
 kuran bile duz cumlelerden olusmuyo. Allah bile herkese hitap eden kitabini oldugu gibi soylememiski bu adamlar soylesin.sen ben gibi siradan adamlar degil bu adamlar hitap ettigi kitlede sen ben degil bunu anlayacak kapasitede adamlar.sen kuran i okudugunda ademi cennete koyduk elma yedi dunyaya attik diye okuyamazsin cunku ordaki cennet cennet degildir orda cennet dedigi dunyadaki olaganustu guzellikteki bi yerdir bu benzetmedir.
1-cennete giren bidaha cikamaz
2-cennette yasak olmaz elma ne ayak

kelimelerin iç yuzu dedim tarihten ornek vericem.
Kanuni'nin Fransuva'ya yazdigi mektup:
Ben ki Sultanlar Sultanı, Hakanlar Hakanı, Hükümdarlara taç veren, Allah'ın yeryüzündeki gölgesi, Akdeniz'in ve Karadeniz'in ve Rumeli'nin ve Anadolu'nun ve Azerbaycan'ın ve Şam'ın ve Halep'in ve Mısır'ın ve Mekke ve Medine'nin ve Kudüs'ün ve bütün Arap diyarının ve Yemen'in ve nice memleketlerin Sultanı ve Padişahı Sultan Beyazıd Han oğlu Sultan Selim Han oğlu Sultan Süleyman'ım. Sen ki Fransa viyaletinin Kralı Fransuva'sın.

Gordugunuz gibi allahin yer yuzundeki golgesiyim demiş.Ben hayatim boyunca kanuni kendi tanriligini ilan etmiş diyen bir tarihci gormedim cunku burdaki cumleyi hic bir tarihci duz okumaz.Allahin yer yuzundeki golgesiyim şu anlama gelir Allah her insana kendinden bir parça vermiştir bunu biliyoruz. bu cumlede bundan dolayi soylenir.

Eger bu cumleleri gordugunuz gibi okursak biteriz iş icinden cikilmaz bir hal alir bakin mesela mevlana nin şirk koştugunu iddia ettiniz

kanuni de sirk kosmuş oldu

"egemenlik kayitsiz şartsiz milletindir"
bu soz kimin mustafa kemal ataturk

egemenlik ne demek?
egemenlik=hukum
kuranda ne yazar hukum ancak allahindir

ee ataturkte yandi kuranda yazani degistirmiş :))haydaaa şenlik çikti(buraya bi alkiş emojisi istiyorum)

padisahlar halkindan bahsederken kullarim der peki bu kul kelimesini niye kullanirlar kendilerini tanri mi gorduler hayir kul tabi,insan vs. demektir.Buna kalkip padisahlar kendini tanri gormus diyemeyiz dersek ne olur.

ataturk gitti,padisahlar gitti,din adamlarinin hepsi gitti, ee ne kaldi?
haydaaaa ne aşagilik bi soyumuz varmiş :))oha o degilde boyle dusununce cok fantastik oldu biraz ugrassak bizde yunan tanrilari misir tanrilari gibi tanrilara sahip olabiliriz.